Miroslav Libicher
- Počet článků 59
- Celková karma 0
- Průměrná čtenost 2073x
Seznam rubrik
Oblíbené knihy
- G. Fuller: World Without Islam
- S. Arslan: Cinema in Turkey - A New Critical History
- B. Lewis: Dějiny Blízkého východu
- P. Barša: Politická teorie multikulturalismu
Co právě poslouchám
Oblíbené blogy
Miroslav Libicher
Alláh v kraji Matky Indie VI. - Tisíce Bin Ládinů?
"Je proti nám veden džihád s cílem přeměnit Hindustán na islámský stát", "minoritní komunita se dnes snaží zničit komunitu majoritní", "Americe dělal problémy jediný Bin Ládin, zatímco my máme v ulicích tisíce Bin Ládinů (...) a k tomu dvě stě tisíc mullů, kteří dnem i nocí šíří v mešitách a madrasáh jed terorismu". I těmito přepjatými výroky vyjadřovali představitelé hindských nacionalistů své obavy z neloajality a militantnosti indických muslimů. Jejich silná slova ovšem těžko odrážejí skutečnou situaci. Narozdíl od svých pákistánských souvěrců* se totiž muslimové v Indii nezdají být příliš vábeni mezinárodním džihádistickým voláním do zbraně a vlastenecké cítění jim nejspíš také nechybí.
Miroslav Libicher
Alláh v kraji Matky Indie V. - Za stranu, za lidi a za islám
Předchozí díl této minisérie o muslimech v Indii jsem zakončil zmínkou o podezřívavosti, kterou vůči Indům muslimského vyznání chovají radikální hindští nacionalisté. V jejich očích jsou muslimové pátou kolonou prahnoucí po zničení současného sekulárního státu a jeho nahrazení teokratickým islámským režimem. Taková obvinění ovšem zdaleka zavánějí hysterií a alarmismem, pokud vezmeme v úvahu, jakými cestami se islámské myšlení v Indii ubírá a jak velkou (resp. malou) roli muslimové mají v současném politickém establishmentu.
Miroslav Libicher
Alláh v kraji Matky Indie IV. - Zelení v sevření oranžových
Na konci minulého článku o současném stavu indické muslimské menšiny jsem se zmínil o znepokojivém fenoménu komunalismu - tedy vzájemné nedůvěře a napřátelství různých skupin obyvatelsva, rozdělených především podle náboženského klíče. S komunalismem úzce souvisí prudký vzestup radikálního nacionalismu většinových hinduistů / Hindů*, jehož důsledkem je mimo jiné margalizace náboženských menšin. Jelikož muslimové patří k těm nejvíce dotčeným a celé téma hindského extremismu v českém prostředí uniká mediální pozornosti, rozhodl jsem se mu věnovat samostatný článek.
Miroslav Libicher
Alláh v kraji Matky Indie III. - Výzvy současnosti
Pojednání o současné situaci cca 13% muslimské menšiny v Indii mohu začít stejný tvrzením, jaké jsem již uvedl v prvním článku série - indičtí muslimové mají v praktikování svého náboženství pravděpodobně více volnosti, než jejich souvěrci v jakékoli jiné nemuslimské zemi. Stát jim nijak nebrání ve stavění mešit, vzdělávání se v madrasách, ani v nošení integrálních závojů. Součastí indické legislativy je i šarí'a, uplatňovaná zejména v oblasti rodiného práva.
Miroslav Libicher
Alláh v kraji Matky Indie II. - Čas dobyvatelů a vládců
Při diskuzích o současné muslimské menšině v Indii se tamní politici často odvolávají na jejich vlastní vidění historie pronikání islámu na subkontinet. Rozmach hinduistických hnutí náboženského nacionalismu (Hindutvy) v 80. letech minulého století, posílený nespokojeností se sekulární vládou, přinesl do Indie i vyhraněnější pohled na její vlastní dějiny, v němž jsou muslimové (a s nimi i křesťanští kolonisté) nazíráni jako zkázonosná síla, jenž zasadila těžkou ránu tradiční indické kultuře a zanesla do země jen samé sváry a konflikty. Toto nazírání přitom před časem rozšířila i západní protiislámská blogosféra, přičemž i přímo zde, na blozích iDnesu, se objevilo pár příspěvků představujících příchod muslimů do Indie ve vypjatě apokalyptických tónech. Stručná rekapitulace dějin, vycházející z mainstreamového a obecně přijímaného pohledu, proto rozhodně neuškodí.
Miroslav Libicher
Bollywood a Yeşilçam ruku v ruce
Dosud platilo, že pokud už šli indičtí filmaři do koprodukcí, většinou si jako partnery volili své kolegy z USA nebo Evropy (dříve také ze Sovětského svazu), či pomáhali daleko méně rozvinutým kinematografiím sousedních zemí jako je Bangladéš nebo Šrí Lanka. Se zeměmi Blízkého východu, kde jsou bollywoodské filmy oblíbené, se do spolupráce prakticky nepouštěli. Teď se však rodí první kontakty s nejfilmovější zemí, jakou lze v prostoru mezi Indií a Evropou najít - Tureckem.
Miroslav Libicher
Turecký filmový deníček III.
...aneb kterak Turci zvedli vojnu pro zadržení flotily v Gaze a poté nám zkusili vysvětlit, že ne každý muslim je terorista.
Miroslav Libicher
Turecký filmový deníček II. - Aşk Tesadüfleri Sever
V nedávné době vyšla krátce po sobě tři DVD s očekávanými a divácky úspěšnými tureckými filmy, které se vyplatí nejen vidět, ale také se o nich trochu šířeji rozepsat. A protože čtenáři většinou neradi moc dlouhé příspěvky, budu si v tomto díle "deníčku" muset vystačit jen s prvním z nich. Jako předtím platí, že je recenzovaný snímek snadno dostupný oficiálními i neoficiálními cestami, a to s anglickými titulky.
Miroslav Libicher
A za trest ti postavíme židovskou osadu...
Izraelský premiér Benjamin Netanjahu se chystá navšívit Prahu a tato událost probudila k činnosti české pro-palestinské aktivisty. Ty se zase už dopedu snaží přechytračit a zdiskreditovat lidé, kteří židovskému státu nekriticky a halasně fandí, jako by snad šlo o fotbalový klub a kteří celý izraelsko-palestinský konflikt vnímají jako zápas osvíceného dobra (Izraele) s barbarským zlem (Palestinci). Jejich opakující se argumenty mě přiměly k tomu, abych se vrátil k jedné nedávné smutné události - zákeřné a brutální vraždě židovské rodiny v osadě Ítamar na Západním břehu Jordánu.
Miroslav Libicher
Turecké 'Oscary' ovládla diskriminace a tři deprimovaní policisté
V pondělí se v istanbulské Kongresové hale Lütfiho Kirdara rozdávaly tzv. 'Yeşilçam Ödülleri' - nejprestižnější národní ceny v rámci turecké kinematografie. Nejvíc si jich přitom odneslo komorní drama o diskriminaci a psychologický thriller sledující vyšetřování brutální vraždy vedené třemi policisty s vážnými osobními problémy.
Miroslav Libicher
Jaké počítačové hry dělají muslimové?
Své působení na tomto blogu jsem zahájil malou sérií článků o kinematografiích muslimských zemí a trochu jsem se otřel i o populární hudbu, která v těchto končinách vzniká. Dnes se chci podívat na zoubek tomu, jak se v některých zemích obývaných muslimy daří dalšímu důležitému odvětví současné pokultury, jenž je ovšem docela mladičké a dosud ne všemi považované za zábavu hodnou bližší pozornosti - počítačovým hrám.
Miroslav Libicher
Dítka Izraele v krajích Alláhových
Laické komentáře o stále se valící vlně arabských občanských revolt znovu jasně odhalily tendence mnohých lidí přemýšlet o islámu jako o náboženství, jehož inherentní součástí je zuřivý antisemitismus minimálně hitlerovských rozměrů. Z takových článků lze mezi řádky dokonce vyčíst, že jejich autoři tuto představu považují za jakousi součást všeobecného vzdělaní - za něco, o čem se všude dobře ví a nepochybuje; jen snaha být politicky korektní někoho může svádět od toho, aby o tom otevřeně mluvil.
Miroslav Libicher
Na stopě Tureckých hvězdných válek
...aneb pokusme se odhalit souvislosti, v nichž vznikly zkultovnělé turecké filmové obskurnosti včetně jednoho z nejhorších filmů všech dob.
Miroslav Libicher
Indické 'Oscary' rozdány
Zatímco na udělování skutečných Oscarů si musí příznivci americké kinematografie počkat až do konce letošního února, v zemích, kde má indický Bollywood daleko větší popularitu než Hollywood, už mají o nejlepších filmech minulého roku jasno. Padesátý šestý ročník udílení prestižních cen Filmfare Awards proběhl v Mumbaí v sobotu 29. ledna.
Miroslav Libicher
Anomálie! Telenovela z Turecka!
"Od února [TV Nova] nasazuje do vysílání telenovelu, a to navíc zcela atypickou. Titul s názvem Tisíc a jedna noc, který startuje v neděli 6. února, je totiž tureckého původu." napsala Tereza Spáčilová na úvod jednoho z článků na iDNESu. Tím vlastně potvrdila moje podezření, že humbuk, který kolem seriálu "Tisíc a jedna noc" vzniká v českých médiích a na internetu, není způsoben pocitem místních televizních diváků, že telenovely už mají svých pár minut slávy dávno za sebou a neměly by se cpát do večerního vysílání, ale především zemí, v níž byl vyroben.
Miroslav Libicher
Pákistánské kulturní buditelství
Pákistán se zrodil ze vznešených ideálů. Jako první s myšlenkou vzniku muslimského státu na severozápadě tehdejší Britské Indie přišel významný muslimský (súfijský) básník a filosof Allama Ikbál - pacifista a modernista, který odmítal tradiční zřízení teokratického islámského státu a vypracoval obsáhlou racionálně-teologickou argumentaci obhajující přijetí demokracie. Skutečný zakladatel Pákistánu, charismatický politik Muhammad Alí Džinnáh, byl zase westernizovaný pragmatik, jenž nevěřil, že pokojné soužití hinduistů a muslimů (jakožto vyznavačů náboženství, která obě zasahují do všech aspektů lidského života) v jednom státě je reálně možné. I on byl modernista, sekularista a demokrat. Kritizoval tehdejší indické panislámské hnutí usilující minimálně o duchovní sjednocení všech muslimů pod autoritou osmanského chalífy, vyzýval k úplnému zrovnoprávnění mužů a žen a pro politické zřízení nového muslimského státu hledal inspiraci u demokratických států západní Evropy. Na zelené pákistánské vlajce s hvězdou a půlměsícem se objevil bílý pruh symbolizující nemuslimské náboženské menšiny, pro něž měla být země taktéž útulným domovem. Džinnáh ale zemřel krátce poté, co se novorozený Pákistán dožil prvního roku a brzy na to začaly vymírat i jeho ideály.
Miroslav Libicher
Fenomén sebevražedných atentátů, část II.
V prvním díle jsme si stručně připomenuli historii novodobých sebevražedných atentátů a pohled, jaký na celou věc zastává tradiční islámská věrouka. Zbývá ovšem to hlavní - pokusit se odpovědět na otázku, jací lidé vlastně za sebevražednými atentáty stojí a co je k takovému krutému činu přivádí. Podle populárních představ jde buď o zoufalce zdrcené řadou životních příkoří, nebo o zanícené fanatiky, kteří nemají strach ze smrti, neboť v ní nevidí absolutní konec své existence, ale naopak vstupenku do ráje plného slastí. Mnozí odborníci, kteří se problematikou sebevražedných atentátů seriózně zabývají, však mají na celou věc docela jiný pohled.
Miroslav Libicher
Fenomén sebevražedných atentátů, část I.
Muži a ženy opásaní výbušninami, kteří jsou s pokřikem připraveni náhle připravit o život nejen sebe, ale i co největší množství lidí v okolí, ať už jde o ozbrojence nebo náhodně procházející civilisty, jsou jedním z fenoménů současného terorismu. Pocházejí z velké části (ale nikoli výhradně) z muslimských zemí a někteří z nich jsou ochotní útočit i na ulicích evropských či amerických měst. V první části článku věnovaného tomuto tématu se na fenomén sebevražedných atentátů ve stručnosti podíváme okem historie a také si připomeneme, do jaké míry a zda vůbec jej lze ospravedlnit islámským náboženstvím, které bývá někdy viděno jako jedna z jeho hlavních příčin.
Miroslav Libicher
Existuje islamofobie?
Pokud se nám něco nelíbí, či to nezapadá do našich světonázorů, nejjednoduší věc co můžeme udělat, je popřít, že to vůbec existuje. Zhruba ve stejné době, kdy ve světě začal narůstat otevřený odpor vůči islámu, se se stále větší frekvencí začalo objevovat i slovíčko "islamofobie". To je ze strany zpruzelých bojovníků proti Alláhovu náboženství často napadáno jako nesmyslné a popisující jev, který ve skutečnosti neexistuje. Tento názor tu nedávno prezentoval i bloger Jan Jirků s odvolávkou na Aliho Sinu, zakladatele webu Faith Freedom International.
Miroslav Libicher
Izrael v údolí tureckých vlků
Ze záběrů zveřejněných izraelskou armádou si tu událost pamatujeme trochu jinak, ale tady izraelští vojáci vyzbrojení samopaly kosí neozbrojené a evidentně vyděšené pasažéry turecké lodi. O chvíli později se zase v nějaké zapadlé palestinské uličce kácí k zemi prchající Arabové se svázanýma rukama. Pár siláckých proslovů a karta se obrací - tentokrát v nemalém počtu padají (případně létají vzduchem) příslušníci izraelských ozbrojených sil. Občas se objeví i nějaké epické výbuchy nebo další silácké proslovy. Tak to je trailer k připravovanému tureckému filmu Kurtlar Vadisi Filistin (Údolí vlků - Palestina). Už z něj je jasné, že film, stejně jako jeho starší bratříček, neunikne pozornosti světových médií a vyvolá na Západě humbuk.
| předchozí | 1 2 3 | další |
